Cuando el filósofo y político irlandés Edmund Burke publica sus polémicas reflexiones sobre la Revolución francesa, a pocos meses de la toma de la Bastilla, las respuestas no se hicieron esperar. Una guerrilla panfletaria se desata contra su defensa de la aristocracia constitucional, la Iglesia y el rechazo a los principios de soberanía popular. Mary Wollstonecraft, ya avezada en el oficio letrado y en la construcción de una voz irreverente, da la partida inicial con su Vindicación de los derechos del hombre (1790). Pero el ritmo de la Revolución y su transformación republicana se acelera, y la escritora advierte que debe recapitular los alcances, quizás estrechos, de su primera Vindicación. Le urge desentrañar el enigma de la diferencia sexual y la condición de igualdad para las mujeres. Titula su segunda versión Vindicación de los derechos de la mujer (1792). El texto resuena, se vuelve un éxito: Londres, Boston, Filadelfia, París y Lyon lo publican casi simultáneamente. Entonces Wollstonecraft se traslada a Francia, poco tiempo antes de que Louis XVI sea guillotinado, para ver el proceso de cerca. Instalada en las afueras de París, comienza Una visión histórica de la revolución francesa, en donde pretende plasmar, de manera íntima e intelectual, su propio punto de vista —cuando no, controversial— sobre uno de los episodios inaugurales de la historia moderna.

¿Cómo se hace una escritora? ¿Cómo se escribe una revolución? Este libro, antologado y traducido por Angelo Narváez León, y prologado por la escritora argentina Laura Fernández Codero, reconstruye desde esas interrogantes las piezas de un proyecto de escritura y reescritura de largo aliento. En Escribir una revolución, 1790-1797, la autora de la famosa Vindicación, conocida mundialmente como una de las figuras centrales del feminismo moderno, aparece en el laboratorio interno de su escritura; allí donde la búsqueda intelectual se conecta con las motivaciones irrevocables de una vida radicalmente transformadora.